Punctele slabe ale situației de etică

Situationism, sau situație etică, este o formă de relativism. Componenta sa de bază este că nici un set de reguli sau principii fundamentale ar putea fi vreodată folosite pentru a acoperi multitudinea de probleme morale persoanei se confruntă în cursul vieții. Nici un act este bun „în sine.“ Aceasta este afirmația cardinală a tuturor Situationism. Unul dintre fondatorii Situationism, Joseph Fletcher, a susținut că acțiunea morală trebuie să adauge la suma de „dragoste“ în lume. Orice acțiune care crește „dragoste“ este considerat bun și demn de laudă.

Situationism este încărcat cu probleme. Una dintre cele mai importante probleme este înțelegerea oricărei situații specifice. Acestea sunt de obicei complexe, în cazul în care doi oameni, sau mai mult, aduce multe contribuții unice la o problemă morală. Adăugați la faptul că unghiurile sociale, economice, politice sau morale la orice dilemă morală specifică, și aveți un imens complex de idei și realități pentru a trece prin la un moment dat. Puțini au această abilitate și cu siguranță chiar mai puține au dorința de a trece prin acestea. În concluzie, cele mai multe „situații“ vor fi rezolvate în favoarea obișnuință sau prejudecată.

Definiția „dragoste“, sau chiar „bine și rău“, trebuie să vină de undeva. Pentru persoana medie, aceasta ar putea fi cultura dominantă a televiziunii, ziarelor sau chiar muzica. Reacția la o situație complexă, prin urmare, s-ar putea într-adevăr să fie doar cultura dominantă vorbind prin actorul. O acțiune este „bun“, în sensul că cultura media generală crede că este.

Ce este dragostea? Aceasta este problema principala acum faimoasa analiza lui Fletcher. În general, el susține că „dragostea perfectă“ este altruismul totală. Pe scurt, se oprește la nimic pentru a obține ceea ce agentul trebuie să ajute pe alții, până la și inclusiv foarte viața lui, așa cum a făcut Hristos. Dacă acest lucru este adevărat, atunci acesta nu testul „Situationism“, adică, că nici un act este bun „în sine.“ Acte altruiști sunt bune în ele însele, dacă aceasta este definiția „iubirii.“ Indiferent, această definiție a „ dragoste“este mult prea vag pentru a ghida comportamentul. Teoria morală având în vedere această bază devine doar o altă variantă a consequentialism sau utilitarismului.

Situationism trebuie să fie relativist. Acest lucru se datorează faptului că principiul fundamental al acestei școli de gândire spune că nu există principii fundamentale, doar situații unice, care necesită răspunsuri unice și specifice situației. Printre multe alte pericole, această abordare permite agenților să acționeze cu toate acestea doresc, în realizarea deplină a capacității minții de a raționaliza și de a justifica aproape orice. Fără un puternic sentiment de fundament moral, persoana care este într-adevăr responsabil de evaluarea unei acțiuni este doar actorul.